3 Мојсеева — Левит

Господ му зборуваше на Мојсеј:

„Ова е законот за човекот што се очистува од заразна кожна болест, во денот кога треба да биде прогласен за чист. Нека го доведат кај свештеникот.

Свештеникот нека излезе надвор од логорот и нека го прегледа. Ако заразната кожна болест се излекувала кај заболениот,

свештеникот нека заповеда за оној што се очистува да се земат две живи чисти птици, кедрово дрво, црвена преѓа и исоп.

Свештеникот нека заповеда едната птица да се заколе над земјен сад со изворска вода.

Потоа нека ги земе живата птица, кедровото дрво, црвената преѓа и исопот и нека ги натопи во крвта на птицата заклана над изворската вода.

Седумпати нека го попрска оној што се очистува од болеста и нека го прогласи за чист. Потоа нека ја пушти живата птица на отворено поле.

Оној што се очистува нека ја испере својата облека, нека ја избричи целата коса и нека се искапе во вода; тогаш ќе биде чист. Потоа може да влезе во логорот, но седум дена нека остане надвор од својот шатор.

На седмиот ден нека ја избричи целата коса: косата на главата, брадата, веѓите и сета друга коса. Нека ја испере својата облека и нека се искапе во вода; тогаш ќе биде чист.

На осмиот ден нека земе две машки јагниња без недостаток, едно едногодишно женско јагне без недостаток, три десеттини ефа чисто брашно замесено со масло како житен принос и еден лог масло.

Свештеникот што го очистува нека го постави човекот што се очистува, заедно со неговите приноси, пред Господ, пред влезот на Шаторот на средбата.

Свештеникот нека го земе едното машко јагне и нека го принесе како жртва за вина, заедно со логот масло, и нека ги принесе со нишање пред Господ.

Јагнето нека го заколе на светото место каде што се колат жртвата за грев и жртвата паленица. Како жртвата за грев, така и жртвата за вина му припаѓа на свештеникот; таа е пресвета.

Свештеникот нека земе од крвта на жртвата за вина и нека стави врз ресичката на десното уво на оној што се очистува, врз палецот на неговата десна рака и врз палецот на неговата десна нога.

Потоа свештеникот нека земе од логот масло и нека го истури во дланката на својата лева рака.

Нека го натопи прстот на својата десна рака во маслото што е во левата дланка и седумпати нека попрска со маслото пред Господ.

Од преостанатото масло во дланката свештеникот нека стави врз ресичката на десното уво на оној што се очистува, врз палецот на неговата десна рака и врз палецот на неговата десна нога, врз крвта од жртвата за вина.

Остатокот од маслото што е во дланката свештеникот нека го стави врз главата на оној што се очистува. Така свештеникот ќе изврши помирување за него пред Господ.

Потоа свештеникот нека ја принесе жртвата за грев и нека изврши помирување за оној што се очистува од својата нечистотија. Потоа нека ја заколе жртвата паленица.

Свештеникот нека ги принесе жртвата паленица и житниот принос на жртвеникот. Така свештеникот ќе изврши помирување за него, и тој ќе биде чист.

Ако човекот е сиромашен и нема можност да ги донесе овие приноси, нека земе едно машко јагне како жртва за вина, за да биде принесено со нишање и да се изврши помирување за него, една десетина ефа чисто брашно замесено со масло како житен принос и еден лог масло,

како и две грлици или два млади гулаба, според тоа што може да си дозволи: едниот како жртва за грев, а другиот како жртва паленица.

На осмиот ден нека му ги донесе на свештеникот пред влезот на Шаторот на средбата, пред Господ, за своето очистување.

Свештеникот нека го земе јагнето за жртва за вина и логот масло, и нека ги принесе со нишање пред Господ.

Потоа нека го заколе јагнето за жртва за вина. Свештеникот нека земе од крвта и нека стави врз ресичката на десното уво на оној што се очистува, врз палецот на неговата десна рака и врз палецот на неговата десна нога.

Свештеникот нека истури од маслото во дланката на својата лева рака.

Со прстот на десната рака нека попрска седумпати пред Господ од маслото што е во неговата лева дланка.

Од маслото во дланката свештеникот нека стави врз ресичката на десното уво на оној што се очистува, врз палецот на неговата десна рака и врз палецот на неговата десна нога, на местото каде што е крвта од жртвата за вина.

Остатокот од маслото во дланката свештеникот нека го стави врз главата на оној што се очистува, за да изврши помирување за него пред Господ.

Потоа нека принесе една од грлиците или еден од младите гулаби, според тоа што човекот можел да си дозволи,

едниот како жртва за грев, а другиот како жртва паленица, заедно со житниот принос. Така свештеникот ќе изврши помирување пред Господ за оној што се очистува.

Ова е законот за оној што имал заразна кожна болест и нема можност да ги донесе редовните приноси за своето очистување.“

Господ им зборуваше на Мојсеј и на Арон:

„Кога ќе влезете во Хананската земја, која ви ја давам во сопственост, и Јас ќе допуштам зараза да се појави во некоја куќа во земјата што ја поседувате,

сопственикот на куќата нека дојде и нека му каже на свештеникот: ‚Ми се чини дека во куќата има зараза.‘

Свештеникот нека заповеда куќата да се испразни пред да влезе да ја прегледа заразата, за да не стане нечисто сѐ што е во куќата. Потоа нека влезе да ја прегледа куќата.

Нека ја прегледа заразата. Ако на ѕидовите на куќата има зеленикави или црвеникави вдлабнати дамки што изгледаат подлабоки од површината на ѕидот,

свештеникот нека излезе од куќата до нејзината врата и нека ја затвори куќата седум дена.

На седмиот ден свештеникот нека се врати и нека ја прегледа куќата. Ако заразата се проширила по ѕидовите,

нека заповеда заразените камења да се извадат и да се фрлат надвор од градот, на нечисто место.

Потоа нека заповеда целата внатрешност на куќата да се изгребе, а изгребаниот малтер нека се истури надвор од градот, на нечисто место.

На местото на извадените камења нека се стават други камења, а куќата нека се премачка со нов малтер.

Ако заразата повторно се појави во куќата откако камењата биле извадени, куќата изгребана и повторно премачкана,

свештеникот нека влезе и нека ја прегледа. Ако заразата се проширила по куќата, тоа е разорна зараза во куќата; таа е нечиста.

Куќата нека се урне — нејзините камења, дрвените делови и целиот малтер — и сѐ нека се изнесе надвор од градот, на нечисто место.

Секој што ќе влезе во куќата додека е затворена ќе биде нечист до вечерта.

Оној што ќе спие во куќата нека ја испере својата облека, и оној што ќе јаде во куќата нека ја испере својата облека.

Но ако свештеникот влезе и види дека заразата не се проширила по куќата откако била повторно премачкана, нека ја прогласи куќата за чиста, зашто заразата исчезнала.

За да ја очисти куќата, нека земе две птици, кедрово дрво, црвена преѓа и исоп.

Едната птица нека ја заколе над земјен сад со изворска вода.

Потоа нека ги земе кедровото дрво, исопот, црвената преѓа и живата птица, нека ги натопи во крвта на закланата птица и во изворската вода, и седумпати нека ја попрска куќата.

Така нека ја очисти куќата со крвта на птицата, со изворската вода, со живата птица, со кедровото дрво, со исопот и со црвената преѓа.

Потоа нека ја пушти живата птица надвор од градот, на отворено поле. Така ќе изврши помирување за куќата, и таа ќе биде чиста.

Ова е законот за секоја заразна кожна болест и краста,

за зараза на облека и во куќа,

за оток, осип и светла дамка,

за да се утврди кога нешто е нечисто, а кога е чисто. Тоа е законот за заразните болести.“